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2019年家族职位评选(江苏阜宁新沟镇孔郑村朱氏宗族)

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发表于 2019-2-14 20:22:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
紫阳堂江苏阜宁新沟镇孔郑村朱氏宗族;


2019年家族职位评选
由于三爹年纪80多发了,我建议有朱天春代族长,家族违反族规扣分,必须要族长,各堂主同意,如果意见不同一少数复从多数则行。由于特殊时期只有才取认命方式。
代族长:朱天春
朱天佐:堂主
朱天林:堂主
朱耀:堂主
朱天中:堂主



朱氏家族声明:家族内做公益性活动不缺钱,各人捐款只能代表自己,捐款多少钱?如果不违规不扣分,会在碑文中注明捐款金额,如果违反家族族规扣分,那么要减去扣分的金额。


明年我们要对脱主的、青明不参加祭主的进行扣分,不管是谁一律按照族规族法进行处理.




一屋不扫,何以扫天下

讨论这句话的原文并非如此,其真正的原文是:“一室之不治,何以天下家国为?”——《习惯说》 刘蓉(清) 《后汉书》中第五十六章《陈王列传》 《孟子》中也有记载。
陈蕃字仲举,汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五,尝闲处一室,而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之,谓蕃曰:“孺子何不洒扫以待宾客?”蕃曰:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?”勤知其有清世志,甚奇之。

陈蕃字仲举,是汝南平舆人。他祖上是河东太守。陈蕃十五岁的时候,曾经独自一人住在一处,庭院以及屋舍十分杂乱无章。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他,对他说:“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人?”陈蕃说:“大丈夫处理事情,应当以扫除天下的祸患这件大事为己任。为什么要在意一间房子呢?”薛勤认为他有让世道澄清的志向,很有自己的见解,与众不同。
可以看出薛勤对陈蕃“扫除天下,安事一室乎”这一观点的反应是“奇之”,联系前面“清世志”的言论,这里“奇”当然不是“奇怪”的意思,而应当是“惊奇”的意思。可见薛勤对陈蕃的观点根本就是赞赏的态度,怎么可能去反驳呢?
再看同是记录东汉,魏晋时代资料《世说新语》,可以发现,其中对这件事的记录和《后汉书》中的记录基本一样,区别就是换几个无关紧要的字,意思一模一样。那“一屋不扫,何以扫天下?”是哪来的呢?
看晋朝的史书、笔记没有,唐、宋的史书、笔记也没有,直到看到清朝的散文,才知道,哦,原来在这呢。清朝文学家刘蓉,在散文《习惯说》中记述了他年轻时的一件事。

古人云:“养不教,父之过。”几十年来由于对自己子女缺乏家族观念的教育,导致现在有很多人没有家庭观念和人伦的教导,君不君,臣不臣,父不父,子不子,上下不分,孝义全无,有老不养,有子不教,嫖娼有余,赌博竭力,吃喝玩乐无度,为官不体恤黎民,骄奢淫逸,为民不尊师长,横蛮逆行,用什么教育他们,谱书中就有很好的教材,家训族规中规范了后人的言行。谱书中收录了历代经典,例如,如何立志?如何敬业?如何治学?如何治家?如何做人等等,有很多东西在学校里学不到的。她能很好的陶冶我们的情操鼓舞我们热爱生活,奋发向上,为国贡献,为族争光。


承前启后。这里有双重含义,一是上对先人,二是下对后辈,先人千心万苦创业,育人,为社会创下了丰功伟绩,不能从我们这一代丢掉,必须通过修谱,为他们立传,把他们的精神,一代一代的传下去,作为永久的纪念,这是我们这一代人的历史使命。
  对后人来说,我们应该给他们留点什么?是金钱?美女?房屋?古人云:“书中自有黄金屋,书中自美如玉。”先人只能留给后人知识,精神财富,思想财富,留给他们祖宗的品德,儿孙们才有生财之道,才能发迹万贯,这些都溶聚在我们的谱书之中,只有把这些留给他们,才能上对得起祖宗,下对得起后人。

人从娘腹中十月怀胎,呱呱落地,在世上几十年,但总要静静地离开人世,古人云:“雁过留声,人过留名。”“名”就是人之本,人生一世死了,连一个名字都没有留在世上,若干年之后自己的子孙连祖先是谁都不知道,那不是枉活一生,白活一世,换言而之,你的孩子也就是失去了根本。


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 楼主| 发表于 2019-2-14 20:25:56 | 显示全部楼层

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2019年家族职位评选
由于三爹年纪80多岁了,我建议有朱天春代族长,家族违反族规扣分,必须要族长,各堂主同意,如果意见不同一少数复从多数则行。由于特殊时期只有才取认命方式。
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 楼主| 发表于 2019-2-16 14:35:56 | 显示全部楼层
家族内等级森严,族人必须守族规,不得违反现在任命朱天星为堂主,朱天星还是有材的,前几天在月林大姑旦家玩,大姑旦说朱天星说话有水平,家族群也是朱天星发起建立的,我只是绿叶配红花,我只是进一步完善画蛇添足吧了,我们玩家族不要以为我们是瞎玩,希望晚辈做事要小心,不要以为我们是说的玩的,主要目的就是教育你们只些后代,我们做事也是有原则的,积德向善是我们最终目的。晚辈以后在群内不允许用@呼长辈,为了公平起见,在群内正常发表言论,前面尊称可以不要,我们对晚辈违规就采取扣分原则。
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